Alamar Bird Cardinal a cikin Kiristanci
Ma'anar jan kati. Tsuntsaye, musamman kurciya, sun daɗe suna alamar ruhu mai tsarki . Bayar da ruhu mai tsarki gabaɗaya yana ɗauke da ɗayan abubuwa biyu, farin fari ko ja ja. Farar kurciya tana wakiltar tsarki da salama cikin hasken ruhi da jan kati na wakiltar wuta da kuzarin ruhun mai rai .
Bugu da kari, kadinal alama ce ta jinin Kristi mai rai.
Tsuntsaye masu launin ja . Dukansu kadina da jini sun daɗe alamomin ƙoshin lafiya, kuma a cikin mahallin Kirista, wannan kuzarin yana dawwama. Ta wurin jininsa an 'yantar da mu daga zunubi don bauta wa Allah mai rai, don ɗaukaka shi, da more shi har abada . A al'ada, kadinal alama ce ta rayuwa, bege da sabuntawa.
Waɗannan alamomin suna haɗa tsuntsaye masu mahimmanci zuwa imani mai rai , don haka suna zuwa don tunatar da mu, cewa kodayake yanayi na iya zama mara daɗi, duhu da yanke ƙauna, koyaushe akwai bege.
Cardinal Kristi:
Babban adadi na bangaskiyar Kirista shine Yesu Kristi . Bayan ainihin tsuntsun kadin-fuka-fukai mai wakiltar imani a cikin rayayyen jinin Kristi, akwai kuma fannoni huɗu masu ban sha'awa waɗanda suka samo asali daga asalin kalmar 'kadinal'. Waɗannan fannoni na asali suna da alaƙa da Kristi duka a tarihi da alama.
A ƙasa zaku ga cewa akwai manyan kalmomi huɗu waɗanda suka samo asali daga tushen fassarar kalmar kadinal.
Su ne: key, hinge, zuciya da giciye. Waɗannan fannoni na huɗu yayin da suke da alaƙa da al'adar Kiristanci na iya buɗe muku wasu sabbin tunani game da bangaskiya, Kristi da kadina.
Cardinals tsuntsaye ma'ana
Tsuntsaye, alal misali, an ɗora su da manyan alamomi. Mutane ne masu girma waɗanda ke kawo mana muhimman saƙonni kuma idan muka koyi kiyaye su da kyau, za mu ji su ta hanyar murɗa su.
Cardinals na ɗaya daga cikin tsuntsayen da suka fi jan hankali saboda jan jan jikinsu. Yana koya mana abubuwa da yawa na asirai a rayuwa, daga samun ƙarfin ci gaba, don sake saduwa da ƙaunatattunmu waɗanda suka mutu.
Kamar yadda ake yi da hummingbird, ana ganin Cardinals sun kewaye ruhaniya tsawon ƙarnuka. Manyan adadi na Katolika ana kiransu kadinal kuma suna sanya rigunan jajaye masu duhu. Al’adun ‘yan asalin Amurkawa sun yi imanin cewa kadina‘ yar rana ce kuma idan kuka ga Cardinal na tashi sama, za ku yi sa’a.
Lokacin da kuka sadu da kadinal yana iya kasancewa saboda kuna shakkar ƙarfin ku kuma wannan tunatarwa ce don dawo da kwarin gwiwa da ci gaba ba tare da la'akari da cikas a hanya ba.
Wani imanin shi ne cewa Cardinals manzannin ruhaniya ne. Mutane da yawa sun ambaci ganin Cardinals akai -akai bayan rasa ƙaunatacce. Ana iya aika Cardinals don sanar da ku cewa ƙaunataccen ku yana tare da ku.
Akwai dalilai da yawa da yasa mutane ke kiran kadinal dabbar wuta. Waɗanda ke ƙaura zuwa sabon gida ko canza ayyuka nemo kadina kyakkyawan jagora don wucewa. Yanayin kariya na wannan tsuntsu yana ba mutane ikon kare yankinsu kamar yadda ya kamata.
Alamar Cardinal da farko saboda launin ja mai haske, wakar sa mai kintsattse amma mai cike da annashuwa, da halaye na musamman. Wannan memba na dangin finch alama ce ta abubuwa da yawa, daga soyayyar soyayya zuwa jagoranci mai zafi. Yana yi wa abokin aikinsa waƙa a lokacin ƙalubalen yanayi, waƙar da mafi yawan masu kallon tsuntsaye ke bayyanawa waƙa mai daɗi mai daɗi da ƙauna.
Alamar wannan tsuntsu kuma tana da ƙima da daraja, musamman a cikin Hadisin Kirista. Hadin kai da bambance -bambancen ne ke tunatar da mu ɓangaren ɗan adam.
Lokacin da Cardinal ya bayyana a cikin mafarkanmu , za mu iya jin ana fitar da mu daga wani nauyi mai nauyi. Shi ya sa tsoffin al'adun gargajiya suka ɗauki waɗannan tsuntsaye a matsayin halittun da ke kusa da sama.
Alamar RASHIN KARATU
Shin akwai wani mahimmanci ga ganin a jan kati ? Yayin da abokina Chris ke gaskanta Allah don mu'ujiza don warkar da karenta Allie, sau da yawa tana hango wannan tsuntsu na musamman yayin da ta gama tafiya motsa jiki. Ba kome inda ta kasance - a kan tafkin Lake Pine kusa ko ta dawo gidanta, da aminci ta ga wannan kyakkyawan tsuntsu.
Chris ya gaya min cewa da gaske tana ɗokin zuwa gida don ganin ko za ta ga wannan tsuntsu. Ko ta yaya ya ba ta tabbaci na jinin Yesu da aka zubar don mu duka. Ko ta yaya ya ta'azantar da ita sanin cewa Allah ya ji addu'arsu ga karensu mara lafiya.
Kwanan nan danta Eric ya gaya mata cewa shi ma ya ga wahayi na jan kati a wannan lokacin na jiran al'ajabin warkarwa na Allie. Shin Allah zai iya amfani da wannan alamar don ƙarfafa bangaskiyarsu?
Me yasa muke tunanin abin mamaki ne cewa Allah zai yi magana ta amfani da alamun zahiri? A ko'ina cikin Littafi Mai -Tsarki , Allah yayi amfani da alamu da abubuwan al'ajabi don tabbatar da maganarsa. A zahiri, lokacin da Yesu ya mutu akan gicciye, tabbas akwai abubuwan da ba a saba gani ba da suka faru. Duhu ya lulluɓe dukan ƙasar tsawon sa'o'i uku ( Markus 15:33 ).
Labulen haikalin ya tsage gida biyu daga sama har kasa kasa ta girgiza. ( Matiyu 27:51 ). Har ma yana cewa bayan an tashe kaburburarsa kuma an tashe jikkunan tsarkaka da yawa waɗanda suka yi barci. ( Matiyu 27: 52-53 ). Waɗannan manyan alamomi ne, amma ta yaya mutane da yawa suka rasa su?
Shin saboda mutane ba sa kallo da saurare? Ba zan taɓa mantawa da ɗaya daga cikin gani na ba. Wata rana na kalli kyawawan furanni 2 suna ratsa ƙofar baya ta gidana na kusan awa 1. Ya zama kamar baƙon abu, amma na tsaya ina shagala da yin addu'a. Na ji Ubangiji yana magana da alkawarinsa na warkarwa a gare ni kamar yadda malam buɗe ido yawanci ke nuna 'yanci.
Lokacin da na buɗe ƙofar baya, sun tashi yayin da na ɓoye wannan babban gogewa a cikin zuciyata. Yayin da zaku iya tunanin wannan abin mamaki, wannan abokina, yakamata ya zama al'ada.
Na yi imani Allah yana son yin magana da mutanensa ta amfani da kowane irin hanyoyin kirkira - har ma da amfani da alamu da alamomin halitta. A zahiri, ni da Chris duka muna ba da gaskiya cewa ku ma za ku iya sa Allah ya yi magana da ku ta wata alama. Wataƙila zai zama ƙwarewar jan kati? Ko watakila ba? Amma duk abin da ya kasance - zai zama wani abu na sirri kawai a gare ku.
Ganin jan kati bayan mutuwa
Manzo Na Ruhaniya
Ra'ayin cewa Cardinals manzannin ruhu ya wanzu a cikin al'adu da imani da yawa. A sakamakon haka, abubuwa da yawa suna da alamar kadinal. Sun haɗa da launuka na kadinal, kwatance na kadini, da mala'iku na kadini. Alamar kadinal tana nuna mahimmanci.
Kalmar kadinal ya zo daga kalmar Latin sarƙaƙƙiya , ma'ana hinge ko axis. Kamar murfin kofa, kadinal shine hinge a ƙofar tsakanin Duniya da Ruhu. Suna ɗauke da saƙo a kai da komo.
Yawancin tatsuniyoyi da al'adun da ke kewaye da kadinal suna da alaƙa da sabuntawa, lafiya mai kyau, alaƙar farin ciki, auren mace ɗaya, da kariya. Kallon rayuwar Cardinal, yana da sauƙin ganin me yasa yake da ƙungiyoyi masu kyau da yawa. Misali, Cardinals suna aure don rayuwa. Hakanan, su tsuntsaye ne marasa ƙaura don haka suna ci gaba da kasancewa a cikin yankin da ke kusa da su duk tsawon rayuwarsu, suna kare turf ɗin su. Kuma bayan ma'auratan sun haihu, iyaye biyu suna aiki tare don tabbatar da lafiya, walwala, da amincin rukunin iyali.
Idan kun yi imani da cewa Cardinals manzanni ne daga Ruhu, to lokaci na gaba da za ku ga wanda ya dage kan samun hankalin ku, yi wa kanku waɗannan tambayoyin: Menene ko wa kuke tunani a wannan lokacin? Shin kun nemi jagora daga Ruhu ko kuka nemi taimako don samun amsar tambaya mai mahimmanci? Bada ganinku na gani don kawo muku kwanciyar hankali.
Ku sani cewa Ruhu yana sauraro. Bari ziyarar ja -gora ta tunatar da ku cewa Ruhu koyaushe yana shiryar da ku. Fiye da duka, kar ku manta da gode wa abokanka na ainihi da Ruhu don jagorar su.
Tsuntsaye na Littafi Mai Tsarki
Me ake nufi lokacin da Allah ya aiko da masu katin kaduna ?.
An ba Kalmar Allah ga mutum don nuna hanyar ceto. Ba a yi nufin zama littafin yanayi ba. Koyaya, a ciki akwai nassoshi da yawa na duniyar halitta, yawancinsu suna amfani da su don haskaka gaskiyar ruhaniya. Tsuntsaye na Littafi Mai -Tsarki kaɗai suna ba da tushe mai ban sha'awa don nazari.
Akwai ayoyi kusan 300 a cikin Littafi Mai -Tsarki da suka ambaci tsuntsaye. Fiye da ɗari daga cikin waɗannan suna amfani da kalmar kawai tsuntsu ko tsuntsu, barin mai karatu yayi hasashen nau'in. Yana da ban sha'awa a lura cewa marubutan Tsohon Alkawari sun fi sanin tsuntsaye, kuma da alama sun fi sha’awar tsuntsaye fiye da marubutan Sabon Alkawari. Misali, Bulus yana nufin tsuntsaye sau biyu ne kawai a cikin dukkan wasiƙunsa.
Tsuntsaye ba safai suke rikicewa da sauran membobin dabbobin ba saboda sifofi guda biyu - fuka -fuki da gashinsa. Tun da suna da waɗannan manyan fasalulluka, mutum zai iya gani cikin sauƙi cewa wasu marubutan Littafi Mai Tsarki suna tunanin tsuntsaye lokacin da suke amfani da kalmomi kamar tashi, fuka -fuki, da gashinsa.
Yadda Littafi Mai -Tsarki yayi amfani da tsuntsaye don koyar da darussan ruhaniya. Ga wanda damuwa ta wannan rayuwa ta zo, ayar tana cewa: A cikin Ubangiji na dogara: yaya kuke ce wa raina, Ku gudu kamar tsuntsu zuwa dutsen ku? (Zab. 11: 1). Ga wanda ya kauce wa makircin Shaiɗan shine rubutu, Ruhunmu ya tsere kamar tsuntsu daga cikin tarko (Zab. 124: 7).
Ga wanda ya ruɗe saboda wahala, an rubuta shi, Kamar tsuntsu a cikin walƙiyarsa, kamar hadiye a cikin tashi, la'anar marar dalili ba ta sauka (Mis. 26: 2. R.S.V.). Ga waɗanda ba za su iya fahimtar dalilin da ya sa ake ɗaukaka kafirai ba an ba da annabcin, Darajarsu za ta tashi kamar tsuntsu (Yusha'u 9:11).
Ga mutumin da ya cika da tausayin kansa saboda ba a albarkace shi da duk abubuwan jin daɗi na zamani ba, Yesu ya ce, Tsuntsayen sararin sama suna da wurin zama; ... amma ofan Mutum ba shi da inda zai sa kansa (Mat. 8:20).
Tsuntsu da aka fi so a Isra’ila ta dā kamar kurciya ce. Wannan yana da sauƙin fahimta, domin kurciya ta Falasdinu tana da yawa. Ya zauna a cikin ramukan tsaunin da ke kare kwaruruka masu daɗi.
Wannan tsuntsu mai taushi da kyakkyawa yana da kauna ɗaya ga kurciyarsa da kuma amincinsa ga abokiyar auren da kurciyoyin makokinmu suke da su a yau. Ba abin mamaki ba ne da aka yi maganar soyayya cikin Zabura kamar haka: Kamar fuka -fukan kurciya da aka rufe da azurfa, da fukafukanta da zinariya rawaya (Zabura 68:13).
Nuhu ya saki kurciya don sanin yawan ruwan da ruwan ya yi. An yi amfani da shi azaman alamar Ruhu Mai Tsarki a lokacin baftismar Yesu. Waɗanda suka talauce na iya amfani da kurciya a maimakon ɗan rago don yin hadaya.
Hatta Maryamu da Yusufu, iyayen Yesu, an ce: Kuma lokacin tsarkakewa ya yi bisa ga dokar Musa, suka kawo shi Urushalima don gabatar da shi ga Ubangiji. . . da yin hadaya. . . , ‘Yan kurciya biyu, ko‘ yan tattabarai guda biyu ’(Luka 2: 22-24, R.S.V.).
Kurciya alama ce ta rabbi ga Isra’ila a matsayin al’umma. — SDA Bible Dictionary, p. 278. Wannan gaskiyar tana ba aya muhimmanci musamman, Don haka ku zama masu hikima kamar macizai, marasa lahani kamar kurciyoyi (Mat. 10:16). Ya zama kamar a ce, Ka yi wayo, ka yi hattara, ka zama mai hikima, amma a cikin wannan duka, ka tuna kai Yahudawa ne. Ci gaba da rashin laifi, tawali'u, da rashin lahani na kurciya wanda ya kasance alamar sihirin ku.
Ta amfani da alamar da ta dace daidai, annabi Ishaya ya ga wahayi na Al'ummai masu zuwa da yawa don su bauta wa Allah na Yahudawa; kuma su ma za su mallaki kyawawan dabi'un kurciya: Su wanene waɗannan da ke tashi kamar girgije, kuma kamar kurciyoyi zuwa tagoginsu? (Ishaya 60: 8).
Mikiya tana da fikafikanta masu ƙarfi, talon ta mai zafi, gemunsa mai lanƙwasa mai kaifi, da al'adun ta na yau da kullun an yi amfani da su a cikin Tsohon Alkawari don ƙarfafawa da ƙarfafa rundunonin Isra'ila. A cikin jeji mara hanya, inda sau da yawa suka kasa amincewa da kulawar Allah da hukuncinsa da yin biyayya da dokokinsa, Ya sake yi musu magana kamar haka: Kun ga abin da na yi wa Masarawa, da yadda na ɗauke ku a kan fikafikan gaggafa, na kawo ku ga kaina.
Yanzu saboda haka, idan za ku yi biyayya da maganata da gaske, kuma kuka kiyaye alkawarina, to, za ku zama dukiya ta musamman a gare ni fiye da dukan mutane (Fit 19: 4, 5).
Isra’ila ta san abin da Allah yake magana akai. Suna cikin daji na Arabiya. Wannan ƙasar gaggafa ce. Kullum suna ganin waɗannan manyan tsuntsayen daji suna tashi sama a kwarin sansanin su. Darasin ya kasance na firamare da lucid. Su, mutanensa, za su yi sama da wahalarsu. Cikin tsaron ƙarfinsa za su yi dariya ga guguwa da ke bugun su — idan sun kiyaye alkawarinsa. Ba mamaki sun amsa da duk abin da Ubangiji ya faɗa za mu yi (Fitowa 19: 8)!
A lokacin zuriyar Dawuda wannan mai kula da kansa ya furta wannan kulawa ta Allah da kariya ta alheri, ta amfani da alama iri ɗaya: Zai rufe ku da gashinsa, kuma ƙarƙashin fikafikansa za ku dogara (Zab. 91: 4). Kuma wataƙila yana tunanin sabbin kuzarin kuzari daga ɓangaren gaggafa, mai yiwuwa bayan ya narke, Dauda ya sake rubutawa game da albarkar Allah: wanda ya gamsar da bakinku da abubuwa masu kyau; don ƙuruciyarka ta sabonta kamar gaggafa (Zab. 103: 5).
Isra’ila ta fahimci cewa Allah na iya buƙatar ƙyale gwaji don hana su shiga cikin halin ko -in -kula, amma a cikin waɗannan gwaje -gwajen Ba zai yashe su ba. Kamar yadda gaggafa ke tayar da gidanta, ta kaɗa kan 'ya'yanta, ta shimfiɗa fikafikanta,. . . yana ɗauke da su a fikafikanta: don haka Ubangiji ne kaɗai ya bishe shi (Deut. 32: 11, 12).
Wani lokaci Allah yana yarda da rashi ga roƙon tawayen mutanensa. Don haka ne lokacin da ya ba Isra’ila quail su ci cikin jeji. Kodayake a bayyane Allah ya tsara tsarin cin ganyayyaki ga Isra’ila, sun daɗe a tsakanin tukunyar nama na Masar har ba su gamsu da abincin da aka tanadar ba, duk da cewa wasu daga cikinsu manna ce ta sama musamman kuma ta mu’ujiza da aka bayar.
Musa, saboda haƙurinsa da rundunar mai korafin, ya ce musu, Kada ku ji tsoro, ku tsaya cik, ku ga ceton Ubangiji, wanda zai nuna muku a yau (Fit. 14:13). An ba shi lada don babban bangaskiyarsa a cikin abin ban mamaki na quails da ke faɗo kan sansanin da adadin da ba za su iya amfani da su duka ba. A wannan ranar kuma Allah ya zubo musu nama kamar ƙura, da tsuntsaye masu fukafukai kamar yashin teku (Zab. 78:27).
Mutane da yawa suna tunanin cewa Allah yayi amfani da yanayin yanayi, kamar yadda yayi a wasu lokuta, don kawo wannan. Lokaci ne na shekara lokacin da waɗannan quails ke ƙaura, kuma al'ada ce don manyan garke su wuce wani yanki na Bahar Rum ko Bahar Maliya. Wannan tafiya ce mai tsawo da gajiya ga tsuntsaye masu nauyi da ƙananan fuka -fuki, kuma da yawa daga cikinsu sun gaji lokacin da suka isa ƙasa, kuma cikin sauƙin kamawa. A kowane hali, galibi suna tashi kusa da ƙasa kuma ana iya kama su da taru.
Abin da ya faru na halitta ko a'a, Ubangiji ya ga cewa garken ya fi yadda aka saba; sun sauka bisa fargaba a daidai wurin; kuma lokacin yana da banmamaki. A cikin yunwarsu kowane nama zai ƙosar da gurɓataccen sha'awar su, amma Allah cikin alherin sa ya ba su daɗin naman quail.
Jerin tsuntsaye mafi tsawo a cikin kowane sura na Littafi Mai -Tsarki ana samunsa a Littafin Firistoci 11 (irin wannan yana cikin Kubawar Shari'a 14). Wannan jerin sun ƙunshi tsuntsaye marasa tsabta. Ba mu san duk dalilan da suka sa Allah ya yarda a ci wasu tsuntsaye da dabbobi ba kuma ya hana wasu, amma mun san cewa wannan jerin sun haɗa da tsuntsaye masu cin nama da yawa. Wasu marubuta suna tunanin cewa ibada mai tsarki na zubar da jini ya ƙunshi. Ba a yarda Isra’ila ta yi amfani da jini don abinci ba, kuma a bayyane yakamata su ci tsuntsaye masu cin nama waɗanda ke cin duk sassan abincinsu har da jini.
Masu fassarar sun bambanta dangane da sunayen Ingilishi na waɗannan tsuntsaye marasa ƙazanta, amma za mu kusan zama daidai a faɗi cewa jerin sun haɗa da masu zuwa: Ungulu, gaggafa, kites, falcons, buzzards, hankaka, rooks, owls, hawks, ospreys, storks, herons, da cormorants, duk waɗannan masu cin nama ne, ko masu saƙa.
Baƙon abu a faɗi, jerin sun haɗa da jemage, wanda ba tsuntsu bane kwata -kwata. A wancan zamanin, kafin a rarrabe rarrabewar ilimin kimiyyar halittu, wataƙila Isra’ilawa ba za su fahimta ba idan ba a haɗa jemage ba. Yana tashi, ko ba haka ba?
Jerin da ke sama ya ƙunshi tsuntsaye masu girma dabam-dabam, daga griffon ungulu tare da fukafukan fukafuka na ƙafa takwas zuwa ƙaramin mujiya na inci takwas. Wasu masu soare ne, kamar gaggafa, ungulu, buzu, da shaho; wasu ba shakka tsuntsaye ne na ruwa, a matsayin kifin shanu, heron, da cormorant; wasu kuma ba dare ba rana, kamar mujiya.
Hankaka ne Allah ya yi amfani da shi wajen kawo wa Iliya abinci. Waɗannan tsuntsaye ne masu ƙazanta, marasa ƙazantattu waɗanda kamar kullum suna jin yunwa; kuma duk da haka sun raya annabin a lokacin yunwa yayin da yake ɓoye daga fushin Ahab. Ba a so ko a'a, hankaka suna ƙarƙashin kulawar Allah. Yana azurta su da yaransu (Ayuba 38:41), kuma ya yi amfani da su ta hanyar mu'ujiza don azurta ɗaya daga cikin bayinSa.
Yesu ya yi amfani da gwara don ya nanata ɗaya daga cikin darussansa masu tamani — na kulawarsa ga kowane mutum. Anan kalmar kalmar sparro tabbas tana nufin ɗayan ƙaramin, tsuntsaye marasa launi masu kama da tseren gwara, domin a bayyane yake ba ta da ƙima ko ƙima. Ba a siyar da gwara guda biyu a bakin kobo? (Mat. 10:29). Yesu ya ce, Kada ku ji tsoron masu kashe jiki. . . . Gashin kanku duka an ƙidaya.
Don haka kada ku ji tsoro, kuna da ƙima fiye da gwarare da yawa (Mat. 10: 28-31). Musamman a cikin waɗannan lokutan masu ban haushi yana ƙarfafawa don sanin cewa Allahn da ke lura ko da malam buɗe ido yana da ƙauna mai ƙarfi ga kowane mutum. Yana kula da ku; Yana kula da ni. Bari mu dogara gare shi, da sanin cewa muna samun mafaka a ƙarƙashin fikafikansa.
B.H. Phipps
Abubuwan da ke ciki