Mahimmancin ruhaniya na masussuka.
Ana sussukar alkama a lokacin da aka rubuta Littafi Mai Tsarki.The t shimfidar wuri an ambace shi da yawa wurare a cikin Littafi Mai -Tsarki . Shine wurin da aka raba alkama da hatsi. Amma cikin alamar Littafi Mai -Tsarki , shi ma yana tsaye don tabo na tsarkakewa da wulakanci . Yahaya Maibaftisma ya sanar da Yesu cewa: Wanda zai yi baftisma da Ruhu Mai Tsarki da wuta. Zai tsaftace masussuka ya ƙone ƙaiƙayi da wuta wadda ba za a iya kashe ta ba (Luka 3: 16-17).
Masussuka shine wurin da aka tsarkake zuciyarmu ta wurin aikin Ruhu. Kuma tsarkakakkiyar zuciya zata iya saduwa da Allah kuma ta gane muryarsa, kamar yadda Ishaya yayi annabci anan. Lokacin da Dawuda ya yi zunubi ya ƙasƙantar da kansa a gaban Allah, ya gina bagadi a masussuka (2 Sama'ila 24:18) . Daga ƙarshe, an gina haikalin a wuri guda. Allah yana so ya gina cocinsa akan asasin wulakanci.
Kamar yadda Allah ya ce wa Sulemanu: Idan mutanena, waɗanda aka yi shelar sunana da su, sun yi ruku'u da addu'a cikin tawali'u, kuma suka nemi fuskata, suka juya daga mugayen hanyoyinsu, zan ji daga sama, in gafarta zunubansu, in warkar da ƙasarsu (2 Laba. 7:14). Allah ba kawai yana so ya gina cocinsa ba amma har ya warkar da maido da ƙasa! Wannan alkawari ne!
Masussuka kuma wuri ne na kusanci. A ina ne Ruhu Mai Tsarki zai iya haɗawa da Ruhun mu fiye da zurfafa zumunci da Shi? A ina muke mika wuya ga Yesu, kuma zai iya busa ta cikin kotun mu?
Haɗuwa tsakanin Ruth da Bo'aza ya faru a masussuka (Ruth 3: 3). Wannan gamuwa alama ce ta saduwa tsakanin Yesu da amaryarsa. Yana so ya ba da Kansa gare mu lokacin da muka miƙa masa, abin da gayyatar ke ji a nan!
Ku zo wurin masussuka, daidai lokacin da ake kawo hatsin. Zai zo da wutar sa, kuma sabon sha'awar shi za a kunna a cikin zuciyar ku.
Masussuka / hoton Baibul
Masussuka wuri ne na Littafi Mai-Tsarki kuma sanannen mutum-mutumi na Littafi Mai-Tsarki. Ta yaya mutanen da ba sa zama a ƙauye za su yi tunanin sussukar hatsi a Isra'ila? Bari in fara daga farko.
An ɗora labulen da aka yanka da lauje cikin sauƙi sannan aka ɗora su a kan jakuna aka kai su masussuka don goya su.
A wasu lokutan ana ɗora dabbobin da tsayi da fadi har suka yi kama da babban tulin hatsi akan kafafu huɗu.
Masussukar ita ce dukiyar kowa ta ƙauyen. Babban wuri ne mai ƙarfi, zai fi dacewa da tudun dutse. Kowane ƙauyen yana da nasa wurin a wannan masussuka.
Hakanan wuraren barci
Sau da yawa an yi watsi da gidajen a lokacin masussuka, domin dukan dangi suna kwana dare da rana a kan masussuka (Ruth 3) Da farko girbin sha'ir ya zo. Sannan girbin alkama.
Masarar masara. dole ne a cire hatsin daga tsinken hatsin ta hanyar sussuka
Hanyoyi huɗu na sussuka.
1)
Talaka ya koro shanunsa ya yi ta kai da kawowa kan masarar da aka watsa. An tattake masarar ta kofaton dabba na tsawon lokaci har aka cire masar daga ciki. A wasu lokutan dabbobin suna sanya abin rufe baki. Ba a yarda da hakan ba: Ba za ku toshe sakar masussuka ba, manzo ya rubuta. Bayan haka, ma'aikaci a cikin bishara ya cancanci albashinsa.
2)
Ƙarin 'yan ƙasa masu wadata sun mallaki mashin hatsi. Wannan katako ne mai nauyi na katako, wanda a ƙarƙashinsa yana da ƙananan kaifi masu kaifi da aka yi da ƙarfe ko dutse. Daftarin dabbar an yi masa rauni. An ja wannan sled da baya da baya a kan bambaro, wanda ya sa hatsin ya saki daga kunnuwa.
3)
Bugu da ƙari ga buɗaɗɗen masussuka, akwai wani abin aiwatar da sussukar: abin da ake kira keken wagon . Wurin katako ne mai fa'ida wanda aka saka akan ƙananan ƙafafun katako. Akwai irin benci ga direban akan wannan taga. Dawakai biyu ne suka ja wannan keken keken (Ishaya 27:28). Wannan ita ce hanya mafi tsauri don sussuka.
4)
A ƙarshe, akwai hanya ta huɗu inda aka fitar da alkama (ko dill da cumin) tare da dogayen sanduna daga kunnuwa. In Isa. 28:27 mutum yana samun waɗannan hanyoyin sussuka a cikin rubutu ɗaya: Ba a murƙushe dill da ƙaho ba kuma ba a birgima cogwheel akan cumin, amma ana buga dill da sanda da cumin da sanda Dill da cumin sabili da haka dole ne su matsu sosai.
Gilashi
Lokacin da aka cire hatsin hatsi daga tsinken, fara cin nama ya fara. Don samun rauni, mutane suna buƙatar iska kuma wannan shine dalilin da ya sa yawanci yakan faru da maraice lokacin da iska mai sanyi mai ƙarfi ta busa. Tare da cokali mai yatsu, an watsar da yawan bambaro, ƙai, da masara. Nan take hatsin ya fadi saboda nauyi.
Iskar ta tafi da ma'auratan da ba su da ƙarfi kuma sun faɗi ƙasa ƙasa. Ko ƙaƙƙarfan ƙaiƙayi ya faɗi gaba. An tara masara a cikin rumbuna.
Iri, girgiza da girgiza
Har yanzu dole ne a tsabtace masara daga yashi da ƙura. An yi amfani da sieve don wannan. Bayan yawo sai aka bi ta hanyar sieving ko tacewa. An girgiza hatsi da ƙarfi a cikin babban sieve. Guri da duwatsu dole ne su faɗi ƙasa sakamakon hakan, amma dole ne a kiyaye hatsin.
Wannan sieve tabbas yana da diamita na mita ɗaya. Manoma sun shigo da masara suna girgizawa baya da baya. Yanzu ba wankewa da tsarkakewa ba ne mafi mahimmanci, amma girgizawa da bugun hatsi. Yesu ya san aikin sieve sosai.
Girgiza: hoton nema
Bayan haka, ya ce wa Bitrus: Siman, Siman, Shaiɗan ya yi ƙoƙari ya tace ka kamar alkama, amma na yi maka addu'a kada bangaskiyarka ta rushe. Anan ana amfani da wannan hoton don gwaji mai tsanani. Don haka aka jefa Siman baya da baya ya girgiza kamar hatsi a cikin sieve.
Dogaro da su ga Yesu zai jure tsananin girgiza. Shaiɗan zai jarabci almajiran Yesu sosai domin su tambayi kansu: Shin Yesu ne wanda ya yi wa kansa shelar kansa? A Masar, a wasu lokuta an tsallake bakwai. Sannan hatsin ya fi sauƙi a niƙa tare da ƙura. Sakamakon, duk da haka, ba da daɗewa ba ƙusoshin masar suka lalace.
Shark
Shredding wanda bai dace da abincin dabbobi ba an yi amfani da shi dubban shekaru da suka gabata, kamar a cikin Catal Huyuk, don gina gidajen laka. An cakuda cakuda tare da ciyawa.
Mutanen Isra’ila sun yi aiki a matsayin bayi a Masar kuma dole ne su gasa bulo kuma su tattara mashin ɗin
Bayan an yi masussuka da sieve, sai aka tattara sara da hatsin hatsi don ciyar da shanu. Shredder wanda bai dace da wannan ba saboda kututture yana da ƙarfi an yi amfani da shi don dumama tanda ko - gauraye da loam - wanda ya dace da ginin gida.
A cikin Ex. 5: 5-11 mun karanta cewa Isra’ilawa sun riga sun gasa bulo na tayal a Masar ta hanyar haɗa ƙurar Nilu da bambaro sannan su bushe. Da farko an isar da bambaro, amma sai su je da kansu!
Kafr
A ƙarshe ƙaiƙayi ya rage. An ƙone tarin buhunan da suka rage. A cikin Littafi Mai -Tsarki akwai maganar ƙura da aka ƙone da wuta. Ba shi da ƙima. Don haka masussuka sanannen mutum-mutumi ne na Littafi Mai-Tsarki. Wuri ne da ake raba masara mai kyau daga ƙaiƙayi mara amfani, kamar yadda a shari'ar ƙarshe za a sami rarrabuwa tsakanin mutane. Amma babu wani karfafawa kan hakan.
Yesu ccessionto
An mai da hankali kan ceton Yesu: Na yi maka addu'a kada bangaskiyarka a cikina ta rushe. Sannan kuma Yesu ya kara da cewa; Kuma idan kun dawo (watau zuwa rayuwar yau da kullun) to ku ƙarfafa 'yan'uwa. Wannan fassarar ta yiwu ko kuma yakamata muyi tunanin juyowar Bitrus (NBG) ko tubar Bitrus (NBV)? Sannan dole ne mu karanta; Idan kun tuba, ku ƙarfafa 'yan'uwa.
Abubuwan da ke ciki